"Caritas in Veritate" o Pag-ibig sa loob ng Katotohanan Part I

Sa paggawa ng kalooban ng Diyos natin natatagpuan ang katotohanan.

Ang sinulat na Encyclical na 'Caritas in Veritate' ni Papa Benito XVI,  ay tumatalakay sa mga mahahalagang bagay para sa kaunlaran ng bawat tao at ng kaunlaran ng lipunan. Sinasagot nito ang mga tanong na: Ano ang Pag-ibig, ano ang Katotohanan, ano ang doktrinang panlipunan ng Iglesiya , ano ang kaugnayan ng mga turo na ito sa ating panahon ngayon: kakulangan sa trabaho, pandaigdigang kagutuman, paghihirap at kurapsyon sa pamahalaan

Tutukuyin ng Sto Papa ang mga katungkulan at limitasyon ng mga pamahalaan at magbibigay ng hamon sa mga pangkasalukuyang idelohiya o paraan ng pag-iisip sa pag-asang magkakaroon ng mga pagbabago sa ating mga sistema.

Populorum Progressio

Tinalakay ni Benito XVI ang mga katuruang panlipunan na nakapaloob sa Encyclical na isinulat ni Papa Pablo VI noong 1967 na Populorum Progressio na nagbibigay liwanag sa sitwasyon ng lipunan natin ngayon at ang kaunlaran ng mga tao. Itinuro niya na ang pangunahing paraan sa pag-unlad ng mga tao ay ang pamumuhay sa loob ni Kristo at dapat nating linangin ang ating sarili sa paggamit ng ating mga puso at ng ating kaalaman, ang  pag-galaw sa loob ng pagmamahal at ng katotohanan, pag-ibig  sa loob ng pagmamahal o sa "Caritas in Veritate" .

//Caritas in Veritate sa globalized world
Mayroon tayong facebook, twitter email, mga smart devices. Nalalaman natin ang mga nangyayari sa kabilang dulo ng ating mundo sa pamamagitan ng makapabagong teknolohiya sa komunikasyon. Mayroong mas matinding pagsasalamuha ng kultura at ideya ng mga bansa ngunit ang bilis ng pagbuo ng koneksyon ay 'di napapantayan ng etikal na paghahalubilo ng konsiyensya at ng isipan. Ang ugnayan na nabubuo ay nagkukulang ng perspektibo na mahalag para sa kabuuang kaunlaran ng bawat tao, katawan at espiritu.

Ano ang misyon ng Simbahan sa ating lipunan?

Walang teknikal na solusyon ang Iglesiya sa ating mga kasalukuyang suliranin at 'di humahadlang ang Iglesiya sa politika ng  Estado ngunit ang Iglesiya  ay may misyon upang ipangalat ang katotohanan upang masigurado na ang lipunan ay nakasentro para sa tao, sa dignidad ng tao at sa bokasyon ng tao

------------------------
Ano ang kahulugan ng "Caritas in Veritate"  o Pag-ibig sa loob ng Katotohanan?

Tignan natin ang salitang 'Pag-ibig'.

Ang pag-ibig ay 'di lang pakiramdam, ito ay grasya: ito ay bigay ng Diyos mula sa kanyang kabutihan at tinatawag tayo upang ibigay ang pag-ibig na ito; Ang pag-ibig na ito ay nabunyag at kapiling natin kay Hesus at ibinigay sa atin sa pamamagitan ng Espiritu Santo. Tayo din ay tinatawag upang bumuo ng ugnayan ng pagmamahal

()Ang pagmamahal ay nagbibigay ng laman sa ating personal na relasyon sa Diyos at sa ating kapwa.
()Ito ang pinaka-puso ng Doktrinang Panglipunan ng Iglesiya. Ang bawat katungkulan na pinapaalala ng Iglesiya ay umaagos mula sa pag-ibig na pinaka-buod ng Kautusan ng Diyos (cf. Mt 22:36- 40)

Ano ang kahulugan ng salitang "Veritate"?

Ito ay ang Katotohanan. Ang Katotohanan ay 'di gawa-gawa lamang. Ito ay natatagpuan at natatanggap. Halimbawa, alam natin na ang isang lapis ay hindi isang prutas. Maaring pilitin natin ang sarili natin at sabihin na ang lapis ay isang prutas ngunit 'di nagbabago ang katotohanan na ang lapis ay 'di isang prutas.

May tinatawag tayo sa nangyayari ngayon na "relativization of truth" na isang maling paniniwala na ang 'katotohanan' para sa isang tao ay maaring hindi katotohanan para sa ibang tao. Ang maling paniniwala na ito ay nagsasabi na ang 'katotohanan' ay nababatay lamang sa kung ano ang sa personal nating pananaw na totoo. Mayroon tayong madalas na sinasabi na "Kanya Kanyang paniniwala lang yan'" Alam natin na ito ay mali dahil mayroon talagang katotohanan. Ang Katotohanan mismo ay nagkatawang-tao at si Hesu-Cristo, ang Diyos na naging tao ang Katotohanan. Alam din natin na ang Katotohanan ay 'di nagbabago.

Paano natin nalalaman ang katotohanan tungkol sa ating mga sarili? Maari ba nating makilala ang katotohanan? Ang Diyos ay mabuti at makapangyarihan. Binigyan niya tayo ng kakayahan upang mahanap at malaman ang katotohanan. Nangangahulugan na ang ating pagnanasa upang hanapin ang katotohanan ay bokasyon ng bawat tao na itinanim ng Diyos sa loob ng ating mga sarili.

Saan natin makikita ang katotohanan? Nahahanap natin ang katotohanan sa batas ng kalikasan o "Natural Law" na siyang likas na sistema ng mga bagay. Unti-unti nating nakikita ang plano ng Diyos para sa sangnilikha at para sa mga tao. Higit sa lahat, nakikita natin ang katotohanan sa pagtingin natin kay Kristo kung saan ang paghahanapa natin sa pag-ibig at katotohanan ay pinadadalisay at pinapalaya ni Hesu-Cristo sa kabila ng ating mga pagkukulang tulad ng paghina ng ating mga isip at mahinang kalooban na mga bunga ng orihinal na kasalanan. Ibinunyag ni Hesus ng buo kung ano ang pag-ibig at ang tunay na plano na inihanda ng Diyos para sa atin.

Ngayong alam na natin kung saan mahahanap ang katotohanan ng tungkol sa tao, sa pamamagitan ng katotohanang ito, nagkakaroon tayo ng pagakataon na tunay na mahalin upang makatulong sa kanilang paglago at upang makamtan natin ang hustisya at ang kapayapaan. Ang ganitong uri ng pag-ibig ay lumalagpas pa kahit sa mga pagkukulang sa kultura o nakaraan ng tao. Halimbawa, alam ng kahit anong bansa  na ang pumatay, ang magnakaw at mangalunya ay mali kahit anupman ang kultura at relihiyon ng mga tao. Kung mahal natin ang tao ng tunay, kailngan natin silang mahalin sa daan ng katotohanan. Hindi ito madali kung minsan at kung minsan ito pa nga ay sanhi ng pagtatakwil at pag-iwan sa tao lalo na kung sinasabihan natin ang iba na mali ang kanilang ginagawa. Ang pinaka ehemplo ng prinsipyo ng Caritas in Veritate ay si Hesu-Cristo na siyang nagpakita ng ganitong paraan sa Kaniyang buhay sa lupa at, higit sa lahat, sa Kaniyang pagkamatay ay muling-pagkabuhay.Kahit ang Diyos na nagkatawang-tao ay nakaranas na maitakwil at maiwanan. Kay Kristo, nakikita nating ang mukha ng pagmamahal sa loob ng katotohanan, na siya ding tawag sa atin na mahalin ang aitng mga kapatid sa katotohanan ng Kaniyang plano. Siya mismo ang Katotohanan. Minsan, nagmamahal tayo batay sa ating mga maling akala at batay sa ating mga nararamdaman na 'di katiyakan ng tunay na pag-ibig. Ang pagkakamali na ito ay minsang nagdadala sa atin na gawin ang kabaligtaran ng pag-ibig.


itutuloy

Maligayang Ika-7 Anibersaryo Katoliko Group

Maligayang ika-7 Anibersaryo sa inyo mga groupmates!

Ang Ebanghelyo ng Panginoon ay tunay nga na 'di lang nakakapagbigay ng kaalaman sa ating lahat, ang Ebanghelyo ay may kapangyarihan na makapagbago sa ating lahat! Ang pagbabago na ito ay nagpapalago at nagpapaunlad sa ating buong katauhan, sa esperitwal, sa pisikal,  at sa ating relasyon sa Diyos at sa lipunan.

Sa aking karanasan, ang aking paglago sa grupo ay sa pagbabahagi ng aking mga pagninilay sa mga Pagbasa at pagbukas ko sa aking sarili sa mga naibabahagi ng iba  tunay nga na tinutulungan ako ng Panginoon na paglalimin ang aking kaalaman sa Pananampalataya at pagpapalakas ng aking esperitwal na buhay sa pamamagitan ng lalo kong pagkilala sa Kanya. Nagpapasalamat ako at naging kasama ko kayo sa grupo na nagbibigay sigla sa akin upang ipagpatuloy ang pagtagpo sa Panginoon sa ating Pananampalataya. Dahil sa inyo, alam ko na lagi akong may kasama, na laging may makikinig at magbabasa ng aking ibabahagi, na laging may bukas-palad sa ating grupo na magbabahagi ng kanilang kaalaman, pagmamahal at pagninilay. Tunay na nagkakaroon tayo sa grupo na ito na masaksihan na tayo ay gawa para sa handog: ang lahat ng kabutihan ay natanggap natin mula sa Panginoon at tayo'y tinatawag upang ihandog sa iba ang ating sarili at ang ating mga natanggap mula sa Panginoon. 
Dahil sa grupo natuon ang aking pagninilay sa pulyeto, mga pagpabasa, at sa ngayon ay sa mga dokumento ng Iglesiya. Ang paglago ko din sa grupo ang nag-udyok sa akin na makipag-ugnayan sa iba pang mga pangkat.

Salamat sa mga madalas na  nagsheshare tulad nina Fr Dante, Bros Carlos, Resty, Prinz, George, Allan, Volt, James, Duchin, Benjie, Miguel, Bal at kina Srs Myrna, Claire, ate Dwen, Shirley

Ang panalangin ko ay lalo pang mamunga ang grupo na ito para sa Panginoon.

Gaya ng nasabi ko, dahil sa ipagdiriwang natin ang ating ika-7 Anibersaryo ng 30 na araw, Itutuloy natin ang ating pagdiriwang hanggang sa ika-9 ng Nobyembre. Kaya nama, magpopost ako ng aking mga naibahagi ko ng artikulo noon na palagian kong ibinabahagi pati sa labas ng ating grupo.

Maligayang Anibersaryo,
Eric Piczon

Katoliko Group Anniversary! Facebook posts and EWTN Notes

Hello groupmates!

Malapit na ang Anniversary ng ating Katoliko Group sa Oct 26. Nauna kong naisip na ipagdiwang ang ating anibersaryo ng isang buwan mula Oct 11 ngunit naging abala ako sa pag-buo ng presentasyon sa Encyclical ni Sto Papa Benito XVI na aking ibabahagi sa inyo sa loob ng 30 na ito. 

Kaya naman upang masimulan ang ating pagdiriwang, ipopost ko aking nga tala sa ilang mga serye ng EWTN, kasama ng aking mga pagninilay  na aking ibinahagi sa Facebook. 

Nawa'y magpatuloy pa ang ating samahan at pagtagpo natin kay Kristo sa ating Pananampalataya.

Happy Anniversarry!
Your groupmate,
Eric


Some points I got from PBXVI's message for WYD 2011:1)We have to be planted and built up in Jesus Christ 2) it is in our Christian Faith that we have a personal relationship w/Him, encounter Him, our true identity is revealed by Him and our life grows towards complete fulfilment.***EWTN is everywhere! Yahoo to the expanding global reach of authentic Catholic Preaching!

http://www.youtube.com/watch?v=sll4IwR8-F8&feature=youtube_gdata_player

Wow! If Dives Misericordia meditated on the Parable of the Prodigal Son, Veritatis Splendor meditated on the person's question:"what good must I do to have eternal life". Encyclicals are prisms that show the full color spectrum of the light given by the Gospel and the Cathechism! ** the Sunday Gospel reminds that our love for our neighbors should always be grounded and shaped by our love for God.

http://www.youtube.com/watch?v=UXKAVf9G88s&feature=youtube_gdata_player

 May God stir in our hearts the urgency and more intensified desire to respond to His call, our mission that orients us towards the filling in our deepest hunger to love and to serve Him.**Let's listen to Bishop Tagle's Sunday Readings meditation

http://www.youtube.com/watch?v=lmXEaZyJVt0&feature=youtube_gdata_player


You can save people from loosing their faith by knowing Christ more and helping others do the same. Here is a beautiful testimony of Dr Scott Hahn and his wife Kimberly that has been re-told thousands of times which has continually made people cross the Tiber. Thanks for making us fall in love with Bible studies and jumpstarting our desires to deepen our knowledge of the Faith.

http://www.youtube.com/watch?v=btYWd31QIy8&feature=youtube_gdata_player

Our familiarity with Mary's role in man's salvation history is an indicator of the degree of our recognition of the unity of all the books in the Bible, from Genesis to Revelation

http://www.youtube.com/watch?v=dTdt3_LPDMQ&feature=youtube_gdata_player

Notes fr Social Doctrine by Msgr Stuart Swetland**
We are made for infinite love**Geneticist show that we all have a commone ancestor**Adam and eve didn't trust that God wants our Good

**Let's listen to Bishop Tagle's Gospel reflection. The Lord tells us that we should exceed the cleverness and zeal of wordly people and direct these things to fuel our desire to serve Him
Saw the movie Karol on EWTN. Wooow! This movie,which I rank 2nd on my favorite JP2 film list next only to"Witness to Hope", is a sort of a collage of the lessons I've learned from JP2. Maybe buying the DVD and donating to Lady of Peace Library so a lot of folks would benefit from it is a good idea!

http://www.youtube.com/watch?v=uVWYLkAeNaI&feature=youtube_gdata_player

"Be not afraid" is said to have appeared 366 times in the Bible from resurrection till the end. we have one for each day of the year including leap year**
Comfort those who are afflicted and aflict those who are overly comfortable**Instead of having more we have to move forward in being more is a humorous description of our social doctrine**
One tragic thing in life is not to be a saint **To be saint is follow our vocation to seek peace and justice**Social teaching is to sanctify the world**Justice is fidelity to the relatioship**The justice of God's kingdom is mercy**The church's social teaching helps us fulfill our vocation** God's Word and Thought is so real that it is a person, and the love between the father and son is the Holy Spirit. The thought and the person is not separate from God the Father, they are one being. He is a comunity of person, God is love. He is self sustained and does not need anything outside of himself. We are made out of love for love, out of communion for communion. Out of relatioship for relationship
So we can live with the communion with Him and brothers and sister and to be in harmony with creation with oursleves which is the original justice. We are made for God to be united with the infinite Love to fill the God-size hole in us**.in Christ we more than restored and because our relationship with God is restored..all other relationship can be healed and restored.**Grace can heal our internal disharmony**4 relationship that was affected by sin: With God. With others, with creation and with ourselves**
We have to go back to the very beginning to how God intended it to be**How can we love God who we can't see if don't love our brothers who we can see**Man is in the image of God coz they can think and choose..intellect and will,,also we are in the image of God coz we are called to live in communion and relationship**Francis' prayer shows that evil is the absence of good and that Christ has come here to fill that void**Mary is the model to receive grace and receive the truth. The magi found Christ in the arms of Mary

Notes from Priesthood through the Ages by Fr O'Connor**The priest is a priest because of his being even before his acting. The more pronounced the cross in the life of a priest is the more  effective is his priesthood. **
Difference of pagan/jewish priest with our priest is that he also offers himself, they are the priest and victims. Numbered among sinners so we can be united to God**
Everyhting that the priests do is an extension of the mass, letting the power of the sacrifice of the cross flow.

Gospel of Life byFr Meneses**
Do not accept anytihing of the one without the other (Faith and Reason) because having only one of the will be a destructive lie--edith stein**The loss of the sense of God is the loss of the sense of man**Kapax dei we are capable of God**The body is a part and parcel of who we are, the expression of our person- summary of JP2's Theology of the Body

the title of the video indicates that PBXVI's statement, warning us of the deception of the media, was directed against the mafia. This means that it might be reasonable to suspect that there is an intentional media movement to harm the Church. Let us find courage when Jesus, when put in political/religious trap of deciding whether to stone the woman, a was able to strike to the root of the problem by letting the Truth of Gospel shine forth!

http://www.youtube.com/watch?v=X-rKEvxcYUY&feature=youtube_gdata_player

Poverty is not just a problem to be solved, the poor people has to be loved**The poor people in the world might be those people who are in the aged homes**
We won't be able to adequately serve the poor if we don't let ourselves be filled with Christ**
God made us to work. For us not to work is against the 3rd commandment because it says there that for 6 days we will work and the rest on the 7th day.**Work became harder because of sin


One thing that the chess game shows us is not waste opportunities. As chess player should optimize his movements by doing meaningful ones, gaining any advantages and positioning pieces where they'll be most effective, Christians should take every opportunity to sanctify their lives, offer up even small works to God, and respond to our vocation in life where we will give Him the greater Glory**Let us pray that abortionists will peel off the layers of rationalizing they have built that desensitizes them and may they have compassion for the unborn babies

http://www.youtube.com/watch?v=4DIkYeRkD4M&feature=youtube_gdata_player

Sent from my Palm Pixi on the Now Network from Sprint

Mga tala sa panayam kay Dr. Robert George tungkol sa tunay na kahulugan ng kasal

EWTN World Over Live
Youtube
Mp3



Ano ba ang kasal?Ang kasal ay pag-iisang dibdib ng mag-asawa. Walang makakaisip ng kasal kung hindi dahil sa kakayanan ng lalaki at babae na magkaroon ng anak sa loob ng relasyong sekswal. Ang katotohanan na ito ay ang sentro ng konsepto ng kasal ng lahat ng komunidad sa buong mundo. Ang susi sa pag-unawa sa kasal ay sa pagsasama ng babae at lalaki, isang relasyon na pandalawang tao lamang (kahit sa polygamy) at ito ay mayroong relasyong sekswal na para lamang sa mag-asawa kung saan nagiging ganap ang kanilang pagiging mag-asawa. Ang magkakaparehong pananaw at pagkaunawa sa kasal ng mga komunidad sa buong mundo ay may layunin at naa-angkop sa relasyong bukas sa pagkakaroon ng sariling anak. Ito ang pinaka modelo ng kasal. Ngunit ang kasal ay 'di lang tinitignan bilang paraan upang magkaroon ng anak dahil kahit ang mag-asawa ay walang kakayanan na magka-anak, kinikilala pa din ng simbahan at ng estado na sila ay kasal sa kondisyong ang kasal nila ay naging ganap dahil sa pagtatalik o relasyong sekswal na ordinaryong naglalayon sa pagkakaroon ng anak. Sa pinaka modelo ng kasal, mayroong presensya ng ama at ng ina, at pagmamahal sa mga anak ng mga tunay nilang magulang. Ito rin ang isa sa dahilan kung bakit 'di maaring maging kasal ang pagsasama ng dalawang lalaki o dalawang babae kahit maaari naman silang umampon ng bata. Tayo ay mga nilalang na may katawan at mayroon tayong kaugnayang pangkatawan sa ating mga magulang na ating pinanggalingan. Sa pag-sisiyasat, kahit ang mga anak na nabuo dahil sa 'sperm donation' ay naghahanap din ng kanilang tunay na magulang. Kahit ang mga inampong anak ay may kagustuhan na mahalin ng kanilang mga tunay na magulang.

Kung babaliwalain natin ang pagbibigay kahulugan sa kasal bilang relasyon ng isang babae at isang lalaki lamang, mawawalan tayo ng basehan na makita na ang kasal ay 'di maaring maging relasyon ng mahigit sa dalawang tao. Kung ibabase lang natin ang kasal sa nararamdaman ng tao, tandaan natin na maari ding makaranas ng mala-romantikong damdamin ang mahigit na dalawang tao. Sa pagsira ng tao sa kahulugan ng tunay na kasal, ano pa ang pipigil sa atin na kilalanin ang pagsasama ng mahigit dalawang tao bilang kasal?

Ang pagsuporta ng estado sa maling pananaw na ito ay maglalagay sa mga komunidad sa peligro. May posibilidad na dumami ang komplikasyon tulad ng posibilidad na masampahan ng kaso ng diskriminasyon ang mga laban dito at ang pagpuwersa na bigyan ng trabaho sa simbahan ang mga same-sex couple. Sa Massachussets, ang Catholic Charities na kumakalinga sa mga ulila nang mahigit 100 na taon ay nagsara upang maiwasang makibahagi sa paghaya sa maling pananaw ng kasal. Nasampahan sila ng kaso at naparatangang nagkamali laban sa batas ng 'same-sex marriage'. Ganon din sa New Mexico nang ang isang photagrapher ay pinagmulta ng $7,500 dahil sa pagtanggi na kunan ng litrato ang kasal ng dalawang taong may parehong kasarian dahil alam niya na ito ay laban sa Kristianong pananampalataya.

Tayong lahat ay apektado nito.

-- my heart rejoices in the Lord!

Praying Deus Caritas Est

"Lord you are love, let us abide in love so we can abide in You, and You abide in us" (1 Jn 4:16)"We have come to know and to believe in Your love for us, to encounter you and to respond to your gift


We thank you for the beautiful love between a man and woman. help us discipline and purify this love, a love that should promise us infinity and, eternity. Unite our body and soul when we love and make this love lead us beyond ourselves through self-giving so we can know You and so we can know ourselves, for you have said "Whoever seeks to gain his life will lose it, but whoever loses his life will preserve it"


Ground and shape our love in faith. Give this love so we may give it to others. Make us a source from which rivers of living water flow (cf. Jn 7:37-38) by constantly drinking anew from You, Jesus Christ, whose pierced heart flows the love of God (cf. Jn 19:34). So great is Your love for man that by becoming man You have followed us even into death reconciling us through justice and love. Unite us to You so we may become one spirit with You" (1 Cor 6:17).


It is written that a man leaves his father and his mother and cleaves to his wife and they become one flesh(Gen 2:24) you have designed this union to represent the complete humanity. Help us direct this love towards marriage, to a bond that is an icon of the relationship between You and Your people. Your way of loving becomes the measure of human love.


Jesus, incarnate love of God, You are the shepherd who goes after the lost sheep,You are the one who looks for the lost coin, You have revealed God the Father who goes to meet and embrace us his prodigal sons. Jesus, Logos and ultimate eternal wisdom, You are our real food and You truly nourish us and enable us to enter into the Your self-giving. Before, we only stand in Your presence, now we are able to unite ourselves with You by sharing in your self-gift, and by sharing in your body and blood. This Union with you unites us with all those to whom you have given Yourself and draws us out of ourselves towards You uniting us with all Christians. You have united our Love for you and the love for our neighbours: draw us all to into Yourself. We find you Jesus in the least of the brethren, and in You,Jesus, we find God. Our communion with Your will increases in a communion of thought and sentiment so that Your will is now our own will, and you become more deeply present to me than I am to myself. Let us surrender ourselves to this self- abandonment for you are our joy (cf. Ps 73 [72]:23-28).


Lord, in You and with You, I love even the person who I do not like or even know because we encounter You in them. I learn to look on this other person not simply with my eyes and my feelings, but with Your eyes. If I have no contact with You in my life, then I cannot see in the other anything more than the other, and we can't see them in the image of God. Help us to welcome, love, and serve our neighbours. Make us see what You have done for us and how much You love us.


Unite us in You with your love. Holy Spirit, conform our heart into Christ's heart and move us to love our brethren as Christ loved them, just as when he bent down to wash the feet of the disciples (cf. Jn 13:1-13) and above all when he gave his life for us (cf. Jn 13:1, 15:13). Transforms the heart of the church, so that it becomes a witness before the world to the love of the Father. Make humanity a single family in his Jesus. We ask you to be with us in evangelizing


We read in the Acts of the apostles that "All who believed were together and had all things in common; and they sold their possessions and goods and distributed them to all, as any had need" (Acts 2:44-5). Teach us to be faithful to the "teaching of the Apostles", in a life centered on "communion" (koinonia), "the breaking of the bread" and "prayer" (cf. Acts 2:42). Lead us to serve you in the widows and orphans, prisoners, and the sick and needy of every kind for these service expresses who we are We are your family. No one in our family should go without the necessities of life, no member should suffer through being in need. We thank you for always giving us an opportunity to do good to all especially to those who are of the household of faith.


May our leaders lead us in the just ordering of society. We pray that states will guarantee religious freedom and harmony between the followers of different religions. May states recognize and respect the proper independence of the Church based on faith as a community. Purify our reason, free it from ethical blindness caused by effects of power and special interests. Purify and liberate our reason through our Faith where we encounter You and we see new horizons that extends beyond the sphere of reason. Help us spread the Church's social teaching using reason and natural law, to help form consciences in political life and to give us greater insight into the authentic requirements of justice as well as greater readiness to act accordingly, even when this might involve conflict with situations of personal interest.


May we Christians speak with a united voice to ask for the "respect for the rights and needs of everyone, especially the poor, the lowly and the defenceless. May we respond to immediate needs of our brothers and sisters, to feed the hungry, cloth the naked, care for and healing the sick, visit those in prison, make our faith active through love (cf. Gal 5:6). To make present here and now the love which man always needs. May we make people aware of Your presence By having a pure and generous love as Your witness. Guide us by the faith which works through love (cf. Gal 5:6) so that it is"the love of Christ urges us on" (5:14).


Lord, you have given Yourself for us, even unto death, inspire us to live no longer for ourselves but for You, and, with You, for others. Let us share in the needs and sufferings of others, for this is my sharing of my very self with them: my personal presence in our gift. May we not consider ourself as superior to the one served, rather, we are able to serve because You have graciously enabled us to do so.


Give us Hope to do good even in the face of apparent failure. Make us humble to accept Your mystery and to trust You even at times of darkness. You have given Jesus for our sake. You hold the world in Your hands and, in spite of all darkness, You will ultimately triumph in glory.


Through our Faith make us see your love which you revealed in the pierced heart of your Son, Jesus on the Cross. Let Your light illuminate our world and give us the courage to keep us living and working. We thank you for creating us in your image and letting us experience this intimate union. We ask you to pervade our souls and make us fountains where rivers of living water flow" (Jn 7:38).

-- my heart rejoices in the Lord!

Homily ng Sto. Papa sa Pentekostes

Hello mga groupmates!

Ibabahagi ko lang ang link sa homily ni Pope Benedict XVI tungkol sa Pentekostes. Sa ibaba ng link ay ang notes ko tungkol dito. Ang iba ko pang notes ay mababasa ninyo sa
http://twitter.com/ericp2

http://zenit.org/article-29347?l=english

It's not for nothing that in the language of Jesus "fire" is above all a representation of the cross, w/o which Christianity does not exist
We must know how to recognize that..losing ourselves forDtrue God, DGod of love&life, is..gaining ourselves, finding ourselves more fully

He had previously said was realized: "I have come to cast fire upon the earth, and how I long that it already be burning!" The fire of God, the fire of the Holy Spirit, is that of the bush that burned without being consumed.

It is a flame that burns but does not destroy, that, in burning, brings forth the better and truer part of man, as in a fusion it makes his interior form emerge, his vocation to truth and to love.

DChurch is one&multiple..destined as she is to live among all nations/peoples,in the most diverse social contexts. She responds2 her vocation to be a sign&instrument of unity ofDhuman race if she remains free from every state and every particular culture. [The Church is the]house of all in which each one can find a place.

homogenization..d modelOfBabel..dImpositionOfA culture of unity that we could call "technological."..in Babel everyone spoke d same language. At Pentecost..DApostles speak different languages..everyone understands the message in his own tongue. DUnity of the Spirit is manifested inD plurality of understanding. DChurch is one&multiple.

When a person or a community, limits itself to its own way of thinking&acting, it's a sign that it has distanced itself from the Holy Spirit
unity is the sign of recognition, the "business card" of the Church in the course of her universal history.
Persons, often reduced to individuals in competition or in conflict with each other, by d Spirit of Christ, open themselves2d experience of communion, can involve them to such an extent as2make of them a new organism: Church

The Spirit triggers a process of reunification of the divided and dispersed parts of the human family
Where there are divisions and estrangement he creates unity and understanding.

The Son of God, dead and risen and returned to the Father, now breathes with untold energy the divine breath upon humanity, the Holy Spirit.

-- my heart rejoices in the Lord!

Prayer based on Dives in Misericordia

Jesus, Mercy made flesh, you have revealed God and showed his relationship of love & mercy with us. You showed how close He is especially in our sufferings. You have revealed man to us and you have asked to us to be guided by love and mercy. Send us the Holy Spirit to move us to be aware that everytime we fall into sin, we experience the loss of dignity as children of God.

Your Mercy is concretely expressed in our conversion. Jesus, you have undergone the cross to bear upon our sin & to restore the creative power in man to access the fullness of life & holiness. Our Redemption shows your mercy in it's fullness, the ultimate and definitive revelation of your holiness, your absolute fullness of perfection: the fullness of justice & of love. By your passion & death, you have shown the absolute & superabundance of justice. By your sacrifice, the Father is linked to us more intimately than that of creation. Now we are linked to the Father, our Abba, by the bond of love that grants us participation in d very life of the Trinity.

You have paid for our sins at the price of your sacrifice, of your obedience even to death. You have redeemed us from Death at the price of your death, for you are w/o sin & you alone are able—by means of your own death—to inflict death upon death. Your cross, Lord Jesus, makes us understand the deepest roots of evil, which are fixed in sin and death.

You are the God Of Mercy. Let this knowledge be our constant & inexhaustible source of our conversion. Let us experience the interior transformation when we love and show mercy to our neighbors. Remind us that in doing this, we also receive mercy from the same people

When we seek for true justice, remind us that it only has True mercy as it's profound source. When we concern ourselves only of reciprocal and equal distribution of objective & extrinsinc goods, remind us that love and only love is capable of restoring us to ourselves. That the most perfect incarnation of justice and of "equality" between people is Mercy which makes people meet one another in that value which is man himself. May we see that justice constitute the goal of forgiveness where he who forgives and he who is forgiven encounter one another at an essential point, the dignity of the person. That justice is necessary in order that love may reveal its own nature. We pray for a human society with justice, merciful love and forgiveness.

Remind us that forgiveness is more powerful than sin. That it is also d fundamental condition for reconciliation, not only in d relationship of God w/man,but also in relationships bet people. Give us the grace to acknowledge that we are trespassers against each other. Make us see that forgiveness, when it has Mercy as it's source, doesn't mean indulgence toward evil, scandals, injury or insult but it is a reparation for evil and scandal, compensation for insult.

Mother Mary, our mother in the order of grace,help us win the battle, the conflict that is within us, the battle with our disordered attraction to sin. Help us preserve our sense of what is sacred and deliver us from elements that dehumanizes us and cause our society's moral decay. We pray that we, the Church, continue to reveal You, our Father, you who allow us to "see" yourself in Christ. Amen

-- my heart rejoices in the Lord!

Regina Coeli

Regina Coeli
(Dinarasal tuwing Pasko ng Pagkabuhay hanggang sa Pentekostes)
N: Reyna ng langit matuwa ka. Aleluya!
L: Sapagkat ang sanggol na ikaw ay karapat-dapat na magdala. Aleluya!
N: Ay nabuhay na mag-uli ayon sa kanyang sinabi. Aleluya!
L: Ipanalangin mo kami sa Diyos. Aleluya!
N: Magalak ka at matuwa, O Birheng Maria. Aleluya!
L: Sapagkat ang Panginoon ay tunay na nabuhay na mag-uli. Aleluya!
N: Manalangin tayo.
 
L: O Diyos, na dahil sa pagkabuhay na mag-uli ng iyong Anak na si Jesu-Kristong aming Panginoon, ay minarapat mong bigyan ng kagalakan ang buong daigdig. Ipagkaloob mo sa amin, hinihiling namin sa iyo na alang-alang kay Birheng Maria na kanyang Ina ay makamtan namin ang kasiyahan ng buhay na walang hanggan, sa pamamagitan na rin ni Kristong aming Panginoon.
 
N: Luwalhati...
L: Kapara noong una . . .  (3X)

-- my heart rejoices in the Lord!

Where The Wild Things Are (w/spoilers): repost w/ modifications

(repost w/ modification)
We watched the movie last October. The movie is good although I'm not sure if kids will really enjoy the story. I'm sure they'll like the big and furry mascots who are the major characters in the movie. I guess the people who will enjoy it more are those people who have already read the book and , unfortunately, I am not one of them. Nevertheless, I was still able to find ways to enjoy the movie by resorting to my 'book-standard' sense of enjoyment and by trying to relate the story to the deeper reality that it points to.

------------
insights and spoilers:

The need for child to have company.

Max, just like all kids, needed company. We are aware of common cases where kids channel their frustration by becoming mean to others just to get the attention they long for. And this often leads them to seek attention from other people and from material things. If they still don't get it, they'll even try harming themselves just to force other people to notice them.

We are not meant to be alone and this natural need to have company manifested in Max's situation. Actually, this hunger for attention points to the deeper need of man to be in relationship wth God, with people and with the whole of creation. We see from Genesis that God made man and woman to accompany each other and they were also given dominion over other creatures. As Fr Jun Lingad has continually taught, this harmonious relationship existed because of the peace we have in God. But sin destroyed this peace that resulted to man's distorted desire to  live selfishly.  In Christ's incarnation, God has reminded man of his original purpose and unfolded his bigger plan for man  that is to elevate  man's relationhip with Him  by making man share in the sonship of Christ. Not only this, God has further revealed that He has united himself to man so that the love of men and the love of God will be the inseparable destiny of Man.  Man cannot live in a vacuum that wil seperate him from others and from God.  That is why, in the case of every child, if they are left to be without the guidance and care of parents and good friends, not only do we deprive children of the necessary support, but we also force them to live a life contrary to the Lord's plan.

After reaching the island and living there, Max realized how hard things are going to be. He met some furry monsters that soon became his friends.  He introduced himself as a king who has powers so that he can protect himself. Because of this, the monsters made him as their king that gave them hope and purpose. The story went on and  the monsters continued to follow Max even in  building things. The presence of a king has united the monsters. They have strengthened their relationship between each other because they had someone that bound them together and gave them purpose which makes them move forward towards a shared goal in life. They had their hopes up until they eventually found that Max wasn't really a king. When they found out, they have realized that the things that they were building for their false king really did not have any meaning. This realization broke their hopes and has has brought temporary divisions among them.

In our case, we find the right direction when acknowledge and enthrone Jesus as our true king. As Jesus has revealed, He is the Way, the Truth and the Life. Only in Him do we find our real purpose, and only in following Him do we move forward to a meaningful journey.  False king, just like the idolizing of other things, gives us false hope. It is in Jesus,who is  our true Hope, do we find the strength that sustains us to move forward. We have heard of countless testimony where men do things on their own and eventually find themselves failing and living a meaningless life. Many men had loved possesions and money more than they have loved God and then at the hour of their death often wake up to the fact that not only did they head all along to the wrong direction and but that the things that they did and worked for are of little value. Yes we have set our goal to find happiness and our true happiness can only be found in God who is the only source of all holy and good things. It naturally follows that to find happiness in other things is just to set ourselves up for failure.

In the latter part of the movie, we will see that Max slowly began to miss his mother and his home. And in the end, he had let go of his desire to live a life separate from others and so he went back home to be reunited with his mother. Max saw the value of things when he experienced the consequence of his separation and his incompleteness

 In our salvation history, God had to let man experience the consequence of sin by letting man know what sin is and what the effects of it are. It is through this experience that man has better realized and appreciated what he lost when he himself destroyed his relationship with God, with his neighbors and with the whole of creation. Everytime he sins, man attempts to do the impossible by creating a world that runs according to what he desires and thinks. When we sin, we force ourselves to focus on the wordly pleasure that we will gain while forgetting the inevitable results of our actions.  In the end, he  will always realize that he has fooled himself for it is impossible to create an alternate reality because it will always lack truth which is its very essence. An man-made reality will never be found because there can be no other source of Truth except from the Truth Himself.

Papal Infallibility: Grasya ng Kawalang Pagkakamali

 

Pinapaliwanag sa website ng Catholic Answers ang tungkol sa Papal Infallibility o Grasya ng Kawalang Pagkakamali (http://www.catholic.com/library/Papal_Infallibility.asp).



Mga Maling Akala

Maraming mga tao ang nag-aakala na ang "Infallability" ay isang pinaniniwala ng mga Katoliko na  nagsasabi na hindi maaaring magkasala ang Santo Papa.

Kahulugan
Ang totoong kahulugan ng  Kawalang Pagkakamali ay hindi ang kawalan ng posibidad ng magkasala. Ang infallibility din ay hindi lang limitado Sto. Papa, ito din ay para sa lahat ng mga obispo kapag kaisa sila ng papa sa aspeto ng doktrina at nagsasabi na ang mga ito ay katotohanan.
Ang doktrina tungkol sa "Infallibility" ay tumutukoy sa grasya na pinagkaloob ng Panginoon upang mapigilan ang anumang pagkakamali sa pagtuturo ng totoong pananampalataya. Ang grasyang ito ay tumutulong sa Santo Papa sa loob ng 3 kondisyon:

• Siya ay nagsasalita bilang Ulo ng Simbahan sa kapangyarihan ng posisyon ni San Pedro
  
• Siya ay nagtuturo sa aspeto ng moral at ng pananampalataya.
  
• Ang pagtuturo ay kanyang pinatatanggap sa lahat ng tao.

Mga tala sa artikulo ng Catholic Answer tugkol sa Infallibility

Ayon sa Vatican II ang mga obispo ay Infallible din kahit sila ay kalat sa iba't ibang bansa sa tuwing sila ay nagpapahayag ng pananampalataya hangga't sila ay nagkakaisa at kasama nila ang Sto. Papa tungkol sa isang pananaw sa moral at faith na dapat sampalatayanan ng mga tao, ang halimbawa nito ay ang mga nangyayari sa Ecumenical Council

Makikita sa Bibliya "guide you into all the truth" (John 16:13) na hindi magkakamali ang simbahan, kahit magkamali ang parte ng miyembro nito (Matt. 16:18, 1 Tim. 3:15) Mas luminaw ang doctrina na ito nang makita ang awtoridad ng simbahan at ng primacy ng Sto. Papa at makikita ito sa unang kasaysayan ng Simbahan. Ang isang infallible pronouncement ay karaniwang nangyayari kapag may pagkakahati sa issue ng doktrina. Madalas na ang mga doktrina ay pinaniniwalaan naman ng malaking halos lahat ng miyembro ng Iglesiya.

Paglilinaw

Marami pa din ang nalilito sa pagkakaiba ng impeccability at Infallibilty ng Sto. Papa. May mga tanong din kung bakit ang ilan sa mga Sto. Papa ay hindi magkasundo sa ibang mga bagay. Dapat natin alalahanin na ang infallibility ay "solemn, official teachings on faith and morals, not to disciplinary decisions or even to unofficial comments on faith and morals". Ang infallibility ay hindi tumutulong sa Sto. Papa para malaman ang katotohanan, kailangan niya pa din alamin ang katotohanan, pero ang infallibilty ay pagpigil sa kanya ng Espiritu Santo na ma solemnly at pormal na magturo ng bagay na hindi totoo.

Pinapakita ng iba ang pag-iwas ni Pedro na maki-kain sa mga Christian Gentiles dahil sa takot niya sa mga tuling Judio pero sa pagkakataong ito, hindi nagtuturo si Pedro sa bagay ng Faith at Morals. Makikita din na alam ni Pedro ang tama pero hindi pa din niya ito sinunod. Para matulungan ang ating mga napahiwalay ng kapatid, ipakita natin na ginamit ng Espiritu Santo si Pedro ang dalawang Epistles ng walang pagkakamali.

Pagpapatibay ng Bibliya

• "And I tell you, you are Peter [Petros], and on this rock [petra] I will build my Church, and the powers of death shall not prevail against it. I will give you the keys of the kingdom of heaven, and whatever you bind on earth shall be bound in heaven, and whatever you loose on earth shall be loosed in heaven'" (Matt. 16:18-19).
  
• Ibibigay ko sa iyo [soi=singular you] ang mga susi ng kaharian ng Langit: ang itali mo [deses=singular you] dito sa lupa ay itatali rin sa Langit, ang kalagan mo [luses= singular you] dito sa lupa ay kakalagan dinsa Langit."Mt 16:19
  
• Talagang sinasabi ko sa inyo : ang talian ninyo [pangmaramihan] sa lupa ay matatali rin sa Langit, at ang kalagan ninyo [pangmaramihan] dito sa lupa ay kakalagan din sa Langit. (Mat 18:18)
  
• Simon, Simon, hinihingi ni Satanas na salain kayong [pangmaramihan] tulad ng trigo pero ipinagdasal kita [singular] nang di bumagsak ang iyong [singular] pananampalataya. At sa pagbabalikloob mo [singular] naman , patatagin mo [singular] ang iyong mga kapatid.( Luke 22:31 -32)
  

Makikita natin ang mga ebidensiya nito pati sa Bibliya sa "He who hears you hears me" (Luke 10:16), at "Whatever you bind on earth shall be bound in heaven" (Matt. 18:18). Ang Tungkulin ni Pedro na kaiba sa ibang mga Apostoles. Ang gagampanan ni Pedro sa Simbahan ay nasusulat sa "At sinasabi Ko naman sa iyo, na ikaw ay Pedro, at sa ibabaw ng batong ito ay itatayo ko ang aking iglesya; at ang mga pintuan ng Hades ay hindi magwawagi laban sa kanya." Mateo 16 : 18 Ayon sa Katekismo ng Iglesia Katolika

• Ibibigay ko sa iyo [soi=singular you] ang mga susi ng kaharian ng Langit: ang itali mo [deses=singular you] dito sa lupa ay itatali rin sa Langit, ang kalagan mo [luses= singular you] dito sa lupa ay kakalagan dinsa Langit."Mt 16:19

Ano ang kahalagahan ng pananampalatayang ito para sa ating mga Kristiyano? Bakit mahalaga ang pagsunod natin sa Santo Papa? Anong ang ginagampanan ng Santo Papa sa Iglesiya ng Diyos? Mababasa sa Catechism of the Catholic Church ang ganito "Ang pananampalatayang ito ni Pedro ay ang bato na ginamit ni Hesus para maitayo ang Kanyang Iglesiya (424). Ang pagtanggap na si Hesus ay Anak ng Diyos ay ang sentro ng pananampalataya ng mga apostoles
(CCC442). Dahil sa pananampalataya ni Pedro, siya ang matatag na bato na magpapanatili at magproprotekta ng pananampalataya at magpapatatag ng pananampalataya ng
kanyang mga kapatid (CCC552).

Kanino pinagkatiwala ni Hesus ang Susi ng kaharian ng Langit? Di ba Niya ito binigay sa lahat ng apostol? Ang susi ng Iglesiya ay pinagkatiwala lang ni Hesus kay Pedro. Ngunit ang kapangyarihan na magkalag at magtali ay ibinigay din sa mga apostoles kasama ang ulo tulad ng makikita sa:

• Talagang sinasabi ko sa inyo : ang talian ninyo [pangmaramihan] sa lupa ay matatali rin sa Langit, at ang kalagan ninyo [pangmaramihan] dito sa lupa ay kakalagan din sa Langit. (Mat 18:18)

Ang Santo Papa ay napoprotektahan na magkamali sa aspeto ng pagtuturo ng moral (18:15-19) at ng pananampalataya (Mt16:16-17). Magkaiba ba ang tinutukoy ni Hesus sa paggamit niya ng Petros at Petra? May mga nagsasabi na ang Petra ay nangangahulugan ng malaking bato at ang Petros naman ay maliit na bato, bakit magkaiba ang ginamit ng sumulat ng Ebanghelyo? Ang petros at petra ay magkasing kahulugan sa mga panahon na isinulat ni San Mateo ang Ebanghelyo. May mga makikita na magkaiba ang kahulugan ng dalawa sa mga tula ng mga ilang siglo bago ang panahon ni Hesus, ngunit ang pagkakaiba sa mga salitang ito ay halos nawala na sa panahon ni Hesus at makikita na lang ito sa salitang Attic Greek. Ngunit ang New Testament ay isinulat sa Koine Greek kung saan ang dalawa ay walang pagkakaiba. Kung talagang gustong idiin ni Hesus na si Pedro ay isa lamang na maliit na bato, dapat sana ay ginamit Niya ang salitang "lithos" na madalas na gamitin para tumukoy sa maliit na bato. [source: catholic.com]

• Thus says the Lord, the GOD of hosts: Up, go to that official, Shebna, master of the palace, Who has hewn for himself a sepulcher on a height and carved his tomb in the rock: "What are you doing here, and what people have you here, that here you have hewn for yourself a tomb?" The LORD shall hurl you down headlong, mortal man! He shall grip you firmly. And roll you up and toss you like a ball into an open land To perish there, you and the chariots you glory in, you disgrace to your master's house! I will thrust you from your office and pull you down from your station. On that day I will summon my servant Eliakim, son of Hilkiah; I will clothe him with your robe, and gird him with your sash, and give over to him your authority. He shall be a father to the inhabitants of Jerusalem, and to the house of Judah. I will place the key of the House of David on his shoulder; when he opens, no one shall shut, when he shuts, no one shall open. I will fix him like a peg in a sure spot, to be a place of honor for his family; On him shall hang all the glory of his family: descendants and offspring, all the little dishes, from bowls to jugs. On that day, says the LORD of hosts, the peg fixed in a sure spot shall give way, break off and fall, and the weight that hung on it shall be done away with; for the LORD has spoken. (Isaiah 22:15)

Mayroon bang kaugnayan ang pagbasa sa Isa 22 sa Mat 16? Ang pagbasa sa Mateo 16 ay pinangungunahan ng pagbasa galing sa Isa 22. Sa pamamagiitang ng pagbasa natin sa nasusulat sa Lumang Tipan, mas magkakaroon tayo ng ideya kung ano ang kahalagahan ng sinabi ni Hesus kay Pedro. Sabi nga, nakatago ang Bagong Tipan sa Lumang Tipan, at ang Lumang Tipan ay ibinubunyag sa Bagong Tipan.

Sinundan si David ng mga iba pang mga hari at si Haring Hezekiah, ang ika-14 na hari ng Juda, ang hari sa pangyayaring ito. Ang naging katulong ng mga hari ay ang mga ministro na pinamumunuan naman ng Punong Ministro. Sa Isa 22, ang sinisimbolo ng susi ay ang pagiging Punong Ministro. Nagpatuloy ang pangyayari na nawalan na ng pagtitiwala ang Panginoon kay Sobna at sinabi na papalitan na siya sa kanyang puwesto. Kinailangan ng awtoridad ng Panginoon upang tanggalin siya sa kanyang puwesto (Isa 22:1)

Kung Ang kaharian ni Haring David ay naitaguyod nang mga 11B.C. at ang una hanggang ika-39 na kabanata ng libro ni Isaias ay naisulat ng mga 8 B.C., nangangahulugan na ang susi ay naipasa ng 300-400 na taon. Sa Lumang Tipan, makikita ang pagkakaroon ng katulad na puwesto sa mga namamahala ng sambahayan ng Hari (2 Kings15:5, Gen 41:39-40). Halimbawa na lang nito ay si Jose na namahala para sa Paraon. Sa ating panahon, ang posisyon na iniwan ni San Pedro ay di nawawala ngunit naipapasa, at ang posisyon na ito ay ang sa Santo Papa.

Ayon sa Revelation 3:7, si Hesus ang may hawak ng susi ng sambahayan ni David na siya ang may kapangyarihan magsara at magbukas. Hindi binibitawan ng Diyos ang Kanyang awtoridad sa mga susi ngunit ipinagkakatiwala Niya ito sa mga naatasan Niya. At sa Juan 21:15-17 si Pedro ang magiging Pastol ng mga tupa at kordero.


" Jesus entrusted a specific authority to Peter: "I will give you the keys of the kingdom of heaven, and whatever you bind on earth shall be bound in heaven,and whatever you loose on earth shall be loosed in heaven."287 The "power of the keys" designates
authority to govern the house of God, which is the Church. Jesus, the Good Shepherd, confirmed this mandate after his Resurrection: "Feed my sheep."288 The power to "bind and loose" connotes the authority to absolve sins, to pronounce doctrinal judgements, and to make disciplinary decisions in the Church. Jesus entrusted this authority to the Church through the ministry of the apostles289 and in particular through the ministry of Peter, the only one to whom he specifically entrusted the keys of the kingdom."

Makikita natin ang pagkakaiba ng tungkuling ginagampanan ng Santo Papa na kaiba sa tungkulin ng mga Obispo dahil siya lang ang pinagkalooban na mag-isang makakapagtali o makakapag-kalag sa lupa na mangyayari din naman sa langit. Ang suporta nito sa Bibliya ay makikita sa "Ibibigay Ko sa iyo ang mga susi ng kaharian ng langit, at anumang iyong talian sa lupa at tatalian sa langit; at anumang iyong kalagan sa lupa ay kakalagan sa langit." Mateo 16 : 19 Sa pagkakataong ito, binigay ni Hesus ang susi kay Pedro lamang. Mapapansin dito na hindi kinakailangan ang pagsang-ayon ng ibang mga apostol para sa pagkalag
at pagtali ni Pedro.

Makikita din sa"Simon, Simon, narito, hiningi ni satanas na ligligin kayo gaya ng trigo, subalit ako ay nanalangin para sa iyo upang ang iyong pananampalataya ay huwag mawala; kung makabalik ka nang muli, ay palakasin mo ang iyong mga kapatid." Lucas 22 : 31-32 Sinasabi dito na si Pedro ang naatasan na magpalakas ng pananampalataya ng Simbahan.

Para sa marami pang mga sitas sa bibliya na magpapatibay ng kanyang tungkulin bilang punong ministro ng Simbahan na pinagkalooban ng grasya ng Infallibility, pumunta na lang sa link na ito http://www.scripturecatholic.com/primacy_of_peter.html

* "Katotohanang sinasabi ko sa inyo, na anumang inyong talian sa lupa ay yaong tatalian sa langit; at anumang inyong kalagan sa lupa ay yaong kakalagan sa langit. " Mateo 18 : 18


Infallibility ng lahat ng Apostoles kaisa ni Pedro

Para naman sa grasya na natanggap ng mga Obispo, ang kanilang kapangyarihan na magkalag at magtali ay binigay ni Hesus di para sa isa sa kanila lamang pero para sa grupo. At sa grupong ito, kasama nila sa mga pinagbigyan ni Hesus si Pedro. Kaya naman masasabi na infallible ang mga lahat ng Obispo kung sila ay magkakaisa sa isang desisyon, moral man o pananampalataya, sa kondisyong sila ay nakikiisa sa desisyon ng Santo Papa. Makikita ang pagbigay ng kapangyarihan na ito sa Magisterium ng Simbahan

Sa turo ni Hesus, ang may awtoridad sa pagbigay ng kahulugan at pagpapanatili ng Sagradong Salita ng Diyos ay ang Magisterium ng Simbahan. Ang Magisterium
ay binubuo ng Santo Papa at ng mga Obispo na kaisa ng Santo Papa na gumagalaw sa kapangyarihan ng kanilang posisyon. At dahil sa naniniwala ang Simbahang
katoliko na hindi namamatay ang posisyon ng Apostol kung hindi ay naipapasa, parte ng pananampalataya at isang doktrina na ituring ang Santo Papa at mga Obispo
na nakaupo sa posisyon ng mga Apostol. Dahil dito, marapat lang na makinig tayo sa kanila dahil sinabi ni Hesus na:

"Whatever you bind on earth shall be bound in heaven"
(Matt. 18:18).

* At dahil sa garantiya na si Hesus na "guide you into all the truth" (John 16:13).

* Simon, Simon, hinihingi ni Satanas na salain kayong [pangmaramihan] tulad ng trigo pero ipinagdasal kita [singular] nang di bumagsak ang iyong [singular] pananampalataya. At sa pagbabalikloob mo [singular] naman , patatagin mo [singular] ang iyong mga kapatid.( Luke 22:31 -32)

Makikita natin dito na pinili ni Hesus si Pedro upang mamuno sa mga apostol, at dahil sa pinagdasal ni Kristo ang pananampalataya ni Perdro bilang punong ministro ng Iglesiya.
Other biblical Evidence of the Primacy of Peter
Mga Ebidensiya na nangunguna sa mga apostol sa New Testament
Nangunguna si Pedro 'pag tinutukoy ang mga apostoles (Matt. 10:1-4, Mark 3:16-19, Luke 6:14-16, Acts 1:13, Luke 9:32)
Si Pedro ang kadalasang tagapagsalita ng mga apostoles (Matt. 18:21, Mark 8:29, Luke 12:41, John 6:68-69)
Kapansin-pansin siya sa mga mahahalagang pangyayari (Matt. 14:28-32, Matt. 17:24-27, Mark 10:23-28)
Sa Pentecost, sya ang nanguna sa pagtuturo (Acts 2:14-40), pagpapagaling matapos ang Pentecost, kaarawan ng simbahan, (Acts 3:6-7)
Ang pananampalataya ni Pedro ang magpapalakas ng kanyang mga kapatid (Luke 22:32)
Siya ang pinagbilinan ng mga tupa (John 21:17)
Pinadalan ang anghel kay Pedro para ipaalam ang muling pagkabuhay (Mark 16:7)
Siya ang nanguna sa pagpupulong at paghirang kay Matthias (Acts 1:13-26)
Tinanggap niya ang mga unang converts (Acts 2:41)
Siya ang unang nagparusa (Acts 5:1-11)
unang nag-excommunicate ng heretic (Acts 8:18-23)
Nanguna sa unang konsilyo sa Jerusalem(Act 15) at pagbigay ng unang dogmatic decision
Unang nakatanggap ng mensahe ng pagtanggap ng mga Hentil para mabinyagan at maging Kristiano (Acts 10:46-48)

Base din sa Kasaysayan

Makikita din sa Sagradong Tradisyon na pati si Cyprian ng Carthage, na sumulat noong 256, ay nagbigay ng ganitong tanong, "Would the heretics dare to come to
the very seat of Peter whence apostolic faith is derived and whither no errors can come?" (Letters 59 [55], 14). At sa sinabi noong ikalimang siglo ni Augustine na, "Rome has spoken; the case is concluded"
(Sermons 131, 10).


Ano ang pagpapatunay na naipapasa ang Posisyon ng mga apostoles. Pano tayo nagkaroong ng mga Obispo at ano ang kaugnayan nila sa mga Apostoles? Sa pangunguna ni Pedro, sila ay namili ng papalit kay Judas (Acts 1:20-26). Si Matthias ang napili bilang kapalit ni Judas na nangangahulugan na naluklok siya sa posisyon ng episkopoi na mangangalaga ng simbahan.

Masasabi natin na sina Pablo (Paul) at Bernabe (Barnabas) ay naging obispo ng simbahan dahil sa kanilang ginampanan ng pagbisita at pagtingin (episkepsometha= oversee) sa simbahan (Acts 15:36). Ang nagmana ng posisyon ng mga Apostol ay ang mga Obispo. Sinabihan ng mga apostol ang taong hinirang nila na sa kanilang pagpanaw, makapili sila ng tao na magpatuloy ang kanilang misyon . At dahil dito, napananatili ang Tradisyon ng mga apostol. Ito ang nangyari ng piliin ni Pablo sina Timoteo at Titus (Titus 1:5).

Ang Matatanda ng Iglesiya (Act 20:17) ang tinutukoy sa Act 20:28 na may tungkulin na maging tagapag-ingat (overseer) para pangalagaan ang Iglesiya. Ang salitang "bishop" sa Ingles ay galing sa salitang episkopos sa Griego na ang kahulugan ay tagapag-ingat

Pag-aayuno? 40 Araw? Bakit?!

Pag-aayuno? Bakit?!

Hello groupmates!

http://bit.ly/dp1yNN Ang ganda ng paliwanag ng ating Santo Papa sa dahilan ng ating pag-aayuno. Maraming mga tao ang nagtatanong tungkol sa katolikong tradisyon na ito. Ang iba sa kanila pa nga ay nagsasabi na bakit pa daw natin pinapahirapan ang ating sarili sa panahon ng Kuwaresma gayong nagawa na ni Hesus ang lahat para matupad ang Kanyang misyon ng pagliligtas.

Pinaalala ng Santo Papa na ang ganitong gawain ay naglilinis sa atin sa kasalanan, isang pag-ayos sa paglabag ni Adan nang kainin nya ang bunga ng puno ng "karunungan ng masama at mabuti".

Ang pag-aayuno din ay nabigyan ko ng bagong kahalagahan sa tulong na din ng mga natutunan ko sa Ewtn at pag-aaral ng ating pananampalataya. Para sa akin, ang
pag-aayuno ay paraan sa pagpatay natin sa makamundong pagnanasa, at lalong paghaya sa Panginoon na siya ay manahan at mamuhay sa atin. "di na tayo ang nabubuhay ngunit ang Diyos na nasa atin".

Maliit man na sakripisyo ang pag-aayuno, ito ay isang panggising na tayo ay nasa peligro na maging alipin ng maliliit na bagay. Ang paggising na ito ay isang magandang daan upang mabuksan ang ating isipan na tayo ay posibleng maging alipin din ng mas malaking mga bagay. Ito ay magandang simula. Sabi nga ni San
Francisco de Sales, ang simula ng debotong buhay ay paunti-unti. Alalahanin natin ang hagdan ni Jacob kung saan panik-panaog ang mga anghel kahit sila ay may pakpak. Ito ay may mensahe na upang makarating sa rurok ng debotong buhay, mainam na magkaroon ng unti-unting hakbang patungo rito.

Ang maliit na sakripisyo na tulad na ito ay nagkakaroon ng esperitwal na
importansya sa pakikipag-isa nito sa sakripisyo ni Kristo sa Krus. Ang ating pagiging kristiano ay di lang isang biyaya, ito ay may nakakabit na misyon ng pagsasakripisyo at pagpepenitensya para sa ating kasalanan at sa kasalanan ng mundo. Sa mumunting pagtitiis na ito, natututo tayong hanapin sa Diyos ang kaginhawahan, ang kanyang lalong pananahan sa nagpepenitensya, na lalong
nagbibigay lakas sa tao para magawa ito. Nandito ang pagsandal natin sa Kanyang pangako na sa bawat pagsubok, kasama natin siya, nagbibigay ng siya karampatang
lakas. Nasa atin ang Panginoon at wala na tayong nanaisin pang iba.

Sa pag-aayuno, tayo ay nagiging buhay na alay. Tulad nga ng naireport natin sa Oral ng Romans, sa lumang Tipan, ang mga alay ay patay, nagpapaalala ng kamatayan na dala ng kasalanan. Sa bagong Tipan, ang mga alay ay buhay, paalala na ang bunga ng sakripisyo sa krus ay ang buhay na walang hanggan. Sa pamamagitan ni Kristo, kasama Nya at sa Kanya, tayo ay nagiging buhay na alay

Bakit 40? Gusto mo bang gumaling?

http://bit.ly/bMhNmh Mababasa sa Gospel ni St John 5:5 na ang isang tao na nakahandusay ng 38 na taon, ay tinanong ni Jesus kung gusto niyang mapagaling. Ang ilan sa atin ay magtataka kung bakit nakuha pang itanong ng Panginoon kung gusto niyang gumaling gayong walang tao ang nagnanais na magkasakit ng habang buhay.

Sa ating buhay, Sa panahon ng kuwaresma, pinapaalala ang nangyari sa Israel nang hindi sila nakapasok sa pinangakong lupa ng 40 na taon bunga ng kanilang desisyong hindi paniwalaan ang Diyos. Ang bilang na 40 din ay nagpapaalala sa atin ng nangyari sa Panginoon kung saan siya ay tinukso ng demonyo at kung saan ay  napagtagumpayan Niya ang pagsubok para sa atin.

Makikita natin ang ating sarili sa taong nakahandusay kung pipiliin nating baguhin ni Kristo ang ating buhay at piliin na sumunod sa Kanyang yapak na 'di nagpatalo sa tukso. Sa pamamagitan ng penitensiya at sa pagsunod sa mga bagay na esperitwal o "mortification" ng ating katawan, lalo tayong nagiging katulad niya at nanatili si Jesus sa atin.

Your groupmate,
Eric

-- my heart rejoices in the Lord!

Mga tema ng mga Pagbasa sa Misa sa Panahon ng Kuwaresma

http://bit.ly/aBSGC2 Hello groupmates!

Ibabahagi ko lang ang tungkol sa mga tema ng mga Pagbasa sa Misa para Panahon ng Kuwaresma

Ito ang mga notes ko sa 'Daily Missal: St.Paul's Edition'. Sana ay makatulong ito upang makita natin ang mga tinatalakay ng mga pagbasa sa bawat linggo ng Kuwaresma.

Miyerkules ng Abo- Joel 2:12-18 - Ito ay tungkol sa taus-pusong pagpepenitensiya; Cor 5:20-6:2 -pagpapaalala na magbalik-loob sa Panginoon; Mt 6:1-6, 16-18- pagtuturo na ang mabuting gawain ay hindi para sa pagpapakita sa mga tao bagkus ay ang resulta ng panloob na pagbabago sa atin bunga ng pananahan ni Kristo sa bawat isa sa atin.

Huebes -Ang unang apat na Misa sa Kuwaresma ay may mga relasyon. Pinapakita ng mga misang ito ang pagtutuunan natin ng atensiyon. Ang Misa para sa araw na ito ay para ipaalala na misyon natin na iligtas ang ating mga kaluluwa.

Biernes- Kasama ng unang apat na Misa sa Kuwaresma. Pinapaala ang mga mahalagang bagay sa panahon na ito. Ang isa dito ay ang pag-aayuno.

Sabado - bahagi ng 4 na magkaka-ugnay na mga Misa na nakatuon sa: pagdadasal, pagbibigay ng tulong pinansiyal, pag-aayuno, at pagbabalik loob. Ang misa na ito ay para sa pagbabalik loob.

Unang Linggo ng Kuwaresma- Natapos na ang pagpapakilala ng mga tema para sa simula ng Kuwaresma. Simula na ng unang sa dalawang bahagi ng Kuwaresma. Ang susunod na tatlong mga linggo ay pag-aaral sa espirituwalidad.

Lunes- Mga pagbasa sa pakikitungo at pakikipagkapwa-tao.

Martes - Focus tungkol sa Bibliya at pagdadasal

Miyerkules - Kahalagahan ng pagbabalik loob

Huebes - pagtuturo kung paano magdasal

Biernes - pagbabalik loob sa Diyos at pag-aayos ng relasyon sa kapwa.

Sabado - 'be perfect as your heavenly Father is perfect"
*******************

Kinapos na sa oras, at kailangan ko nang tapusin ang e-mail na ito, pero ito ang mga tatalakayin sa mga dadating na linggo ng Kuwaresma.

Second Week of Lent- Ipagpapatuloy ang mga tema sa loob ng 3 linggong pagbasa tungkol sa mga katotohanan sa Esperitwal na buhay.

Third Week of Lent - Huling linggo ng unang bahagi ng Kuwaresma. Pagpapatuloy sa pagtalakay ng mga katotohanan tungkol sa Esperitwal na buhay.

Fourth Week of Lent - Ang mga Ebanghelyo sa bawat susunod na mga araw ay kukunin sa sinulat ni St. John kung saan makikita ang lumalalang alitan laban kay Jesus na magdadala sa Kanyang pagkakapako sa krus

Fifth Week, patuloy na pagpapakita ng mga nangyari na nag-uwi sa pagpapapako kay Jesus. Ang unang apat na araw sa linggong ito ay may 4 na Unang Pagbasa na galing kay Isaiah na naglalarawan ng "Magdurusang Tagapaglingkod"

Your groupmate,
Eric

-- my heart rejoices in the Lord!

Wednesday Great Fast Prayers & Readings

February 17, 2010

St. Basil Church, Los Gatos, CA

Today's Saint/s: Great Martyr Theodore the Recruit

Before his death the judge asked Theodore: "What dost thou desire, to be with us or with thy Christ?" With great joy the holy martyr answered him: "With my Christ I have been, and am, and will be." St Theodore, pray for us! 
 

Today's Readings: 

      Holy Scriptures: 

      6^th Hour: Beginning of the reading of the Prophecy of Isaiah

                        Isaiah 2:3-11   Prophecy of Isaiah

      Vespers: Beginning of the Reading of the Book of Genesis

      Genesis 1:24-2:3  Book of Genesis

                  Beginning of the Reading of the Proverbs of Solomon

                        Proverbs 2:1-22 Book of Proverbs 

      "Ascending the Heights": Pages 21 - 24 Step 3  

      (Based on "The Ladder of Divine Ascent" by St. John Climacus) 

Today's Holy Services:  (At St. Basil Church , Los Gatos) 

Office of Divine Praise: Sixth Hour, 11:30am

Liturgy of the Pre-Sanctified, 12 Noon

From the LENTEN TRIODION

FROM THE CANON OF SAINT ANDREW OF CRETE

– Let us celebrate the beginning of the Fast with compunction in our hearts, * and let us cry out to the Lord: * 'Accept our prayer as incense; * deliver us from all corruption and from the terrible punishment, * for You alone are able to have mercy on us.'

Glory +  be . . . Now and ever.

O Mother of God, fount of mercy, * deem us worthy of compassion. * Look upon a sinful people; * as always show your power. * For, placing our trust in you, we cry out to you: 'Hail!' * as once did Gabriel, the prince of angels.  

Ode 5

The just Joseph * was sold by his own brothers, * and the gentle young man was brought down to slavery, * as a figure of the Lord; * and you, O my soul, have sold yourself into sin.

Refrain: + Have mercy on me, O God, have mercy on me!

When Joseph was thrown into the pit, O Sovereign Master, * it was a foreshadowing of Your burial and Your holy Resurrection.

Refrain: + Have mercy on me, O God, have mercy on me!

Picture for yourself, O my soul, * the staff of Moses striking the sea * and holding back the wall of water; * it is the image of the holy Cross, * by which you also shall work wonders.

Refrain: Have mercy on me, O God, have mercy on me!

My heart is hardened like that of Pharaoh; * I have become like Jannes and Jambres * in my soul and body, * in the heaviness of my spirit; * O Lord, come to my assistance.

Refrain: + Have mercy on me, O God, have mercy on me!

You covered Your divinity with the robe of my humanity to save me; * You worked wonders by healing the lepers, * raising up paralyzed people, * and stopping the flow of blood by the hem of your garment.

Refrain: + Have mercy on me, O God, have mercy on me!

Follow the example of the woman with the flow of blood, O my soul; * draw near and touch the garment of Christ * who will deliver you and say to you: * Take courage! Your faith has saved you.

Refrain: + Have mercy on me, O God, have mercy on me!

Imitating the woman who was stooped over, O my soul, * draw near and bow before the feet of Jesus, * that He may raise you up * and that you may walk uprightly in the way of the Lord.

Refrain: + Have mercy on me, O God, have mercy on me!

The well is deep, O Lord, * but You draw from Your bosom the living water, * which I drink as did the Samaritan woman; * thus, I will no longer thirst, * for You refresh me with the waters of Your life.

Refrain: + Have mercy on me, O God, have mercy on me!

May my tears become another pool of Siloam for me, O Lord God, * that I may wash the eyes of my heart there * and contemplate Your eternal brightness.

Holy Mother Mary (of Egypt), pray to God for us.

Impelled by an unparalleled love, * you wished to prostrate yourself before the Tree of Life, * and your desire was granted; * now make me worthy of the glory from on high.

Holy Father Andrew (of Crete), pray to God for us.

I call upon you with all my heart, O holy Andrew, * wise pastor and chosen man of God, * and in fear I beseech you: * through your intercession, * may I obtain salvation and eternal life.

Glory +  be to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit!

We glorify You as one God, * O thrice-holy Trinity, * Father, Son, and Holy Spirit, * consubstantial divinity, * and we unceasingly adore You.

Now and ever, and forever. Amen.

From you, O most pure Virgin and holy Mother of God, * the divine Creator of the ages becomes flesh, * to unite Himself intimately to our mortal nature.

Lenten Readings and Prayers Tuesday Feb 16

 

Attachments: Scripture Readings and Prayers for Tuesday, Feb. 16.

 

If you would rather not be on this mailing list for Lent, please let me know.

 

The Lord bless!

Father Anthony

EWTN Notes: The Great Heresies with F r. Charles Connor http://bit.ly/cQFjJe

Let us familiarize ourselves with the errors of heresies that the Church had to fight over the centuries and let us arm ouselves with knowledge and true Faith that protected the Church from these heresies.

The Great Heresies with Fr. Charles Connor http://bit.ly/cQFjJe

Makibahagi sa talakayan ng serye sa http://groups.yahoo.com/group/katoliko

Ep1

Dapat tayong matuto sa kasaysayan upang masiguro natin na 'di tayo babalik sa kaparehong pagkakamali.

Heresy- tumutukoy sa pagpili at sa bagay na pinili na may pagkakaiba sa turo ng Iglesiya

Ayon kay Sto Tomas Aquino, ang mga heretics ay uri ng di pagiging tapat sa Kristianismo kung saan nanatili silang nananamplataya kay Kristo ngunit binabago nila ang pananampalataya. May 2 magkaibang paraan upang maging iba ang paniniwala sa Kristianismo 1) tanggihan si Kristo, tulad ng mga nangyari sa ilang mga pagano, sila ang mga tinatawag na 'Infidels' 2) ang pagpili ng kung ano lang ang gusto nilang paniwalaan at pagbago ng pananampalataya.

Ang mga bumubuo sa 'heretical tenents' : ignoransya ng tunay na pananampalataya, maling desisyon, at maling pag-unawa ng dogma. Kung ang sariling kagustuhan na sumuway ay 'di nangingibabaw, ito ay tinatawag na 'material heresy' at 'di 'formal heresy' na maaring mangyari dahil sa 'invincible ignorance'.

Kung buong loob ang pagsalungat sa elemento ng pananampalataya dahil sa kayabangang pang-intelekwal, lubos na pagsalalay sa sariling pag-iisip, at pagkabulag sa 'religious zeal' o politikal/pang-Iglesiyang kapangyarihan.

Hanggang ang mga nagkakamali ay walang intensiyon na sumalungat sa simbahan at sa katunayan ay may kagustuhan na sumunod dito, ito ay maituturing lamang na pagpahayag ng opinyon. Ganun din naman ang mga taong nakagisnan at kinalakihan ang heresy na may buong pusong pananaw na ito ang katotohanan.

Ang apostasy ay pag-iwan sa Kristianismo dahil sa pagsapi sa ibang relihiyon o 'di pangangalaga ng sariling pananalig.

Ang schematics ay may pagtanggi sa pakikipag-isa sa simbahan, sa paghiwalay sa Sto Papa o sa mga taong inatasan ng simbahan. Ang heresy ay laban sa pananampalataya, ang schism ay laban sa pagmamahal. Ang lahat ng heretics ay schematics pero di lahat ng schematics ay heretics

May mga antas ng heresy. Purong heresy ay paniniwala sa bagay na laban sa pananampalataya. Mayroon pagkakataon na ang bagay ay 'di malinaw na naituro o 'di pa naiproklama bilang dogma at ang opinyon na laban dito ay mga bagay na patungong heresy

Ang pananampalataya ay ugat ng ating pagiging sobrenatural, ang pangako ng ating kaligtasan

Ang heresy ay pagsalungat sa awtoridad na itinalaga ng Panginoon.

Sanhi ng heresy ay pagkakamali ng kaisipa. Ang mga malayong dahilan ay curiousity at kayabangan. Ang pinakamalakas na sanhi ng pagkakamali ng isip ay ang kayabangan. Alam ng mga heretics na sila ay mali at ang nagpapanatili sa kanilang kamalian ay ang kanilang kayabangan at rebelyon


Ep 2

Mga nasusulat sa Bibliya patungkol samga heretiko:

Maraming mga bulaang propeta ang lilitaw at aakitin ang marami

May magsasalita 'hayan si Kristo, hayan ang Kristo' 'wag kayong maniniwala dahil maraming maglilitawang mga bulaang Kristo at propeta at gagawa ng mga dakilang bagay upang linlangin kahit ang mga hinirang

Kung sino man ang 'di Niya kasama ay laban sa Kanya

Ang sinumang manampalataya ay 'di huhusgahan.

San Pablo: ang sinumang 'di tatanggap sa Ebanghelyo, sila ay itatakwil ng simbahan.

San Juan: Ang heretic ay ang taong lumulusaw kay Kristo

San Pedro: Mga bulag na guro na magdadala sa mga sekta sa kawalan at pagtanggi sa Kristong tumubos sa kanila

Sinabihan nila na maghanda ng paghihiganti para sa mga 'di sumusunod

Alam ko na pag-alis ko ay may mga lobo na papasok sa inyo na 'di palalagpasin ang mga tupa

Mga Ama ng simbahan: ang mga heretiko ay panganay ng demonyo, nakalalasong halaman


Ang pagsira sa pananampalataya ay nagdudulot sa pagsira sa simbahan. Ang pagpapanatili ng pananampalataya ng kongregasyon ay mas mahalaga sa paggawa ng mga mabuting gawain ng kongregasyon dahil ang pananampalataya ay nagpapagaling ng mga moral na pagkukulang. Ang kawalan ng pananampalataya ay ang pagpatay sa esperitwal na buhay at isang bagay na  peligroso sa espiritu.

Ang pagsunod sa pananampalataya ay mahalaga upang maging kasapi sa simbahan.

Ang mga heresy ay nag-udyok sa simbahan upang linawin ang pananampalatya sa pamamagitan ng pagbibigay kahulugan sa mga dogma

Ep 3
Gnosticism- gnosis-knowing. May paniniwala na ang kaalaman ay nagbibigay ng kaligtasan. Sa panahon ng Kristianismo, ang gnostisismo ay sinimulan ni Simon Magus. Mababasa natin siya sa Act 8. Binibigyan nila ng kahulugan ang mga bagay sa Kristianismo tulad ng mga simbolo, at ang mga nasusulat sa Bibliya. Sinasabi nila na may mga katotohanan tungkol sa Diyos, at mga katuruan na sa iilan lang pinahayag na 'di alam ng iba. Ang kanilang turo ay mayroong demiurge at Diyos. Ang demiurge ang gumawa ng sangnilikha at walang kinalaman ang diyos sa paglikha. Ang demiurge ay nanggaling daw sa diyos. Ang diyos daw ang pinangagalingan ng kabutihan at at demiurge ay nagpakalat ng kasamaan. Ayon sa kanila, mayroong bahagi sa loob ng bawat nilikha na makakabalik lamang sa diyos kung alam nila ang sikretong kaalaman at ang mga sikretong ritwal. Sa tingin nila, mali ang Judaismo dahil sa pagsamba nila sa maling Diyos. Ang katawan ni Hesus daw ay isa lamang aparisyon kung saan nanahan dun ang banal na espiritu. Ang espiritu na iyon ay umalis sa katawan nang ipapako si Hesus sa Kalbaryo. Tingin nila na ang aparisyon na ito ay dahil madumi at masama ang katawan. Di daw posible para sa diyos ang maghirap at mamatay. Ang heresy na ito ay katulad ng New Age movement sa ating panahon.

Marcianism- itinatag ni Marcian na anak ng isang obispo. Kumuha siya ng mga elemento mula sa gnostisismo gaya ng demiurge ngunit binigyan nya ng bagong kahulugan ito. Ang demiurge daw ay ang ang seloso at mapaghiganting diyos ng mga Hudio sa Lumang Tipan. Pinadala si Hesus ng Diyos upang puksain ang demiurge. Si Hesus daw ay galing sa Diyos ng pag-ibig at 'di galing sa Diyos ng Batas. Ang karamihan ng mga naniniwala dito ay naging bahagi ng manichaeismo

Nagpagalaw ang heresy sa Iglesiya upang mas paigtingin ang pagsasabi nang kung ano talaga ang pinaniniwalaan natin at kung bakit tayo naniniwala tungkol dito.

Ep 4

Ang pinaka polido, intelekwal at maimpluwensyang sekta ng agnostisismo ay ang manichaeismo, ang paniniwala na ang bawat nialang ay may ilaw na ninakaw ni satan at inilagay sa mga nilalang. Ang ilaw na ito ay dapat palayain upang makabalik sa pinanggalingan sa pamamagitan ng sikretong kaalaman. Ang mga kasapi sa sekta na ito ay nahahati sa mga tagapakinig at sa mga hirang. Ang kanilang doktrina ay hango sa sulat ni San Pablo. Sila ay nagsusubok na higitan ang disiplina na hinihingi ng Kristianismo. Si San augustin ay dating kabilang sa mga naniwala sa kanila sa loob ng 9 na taon

Montanist,

docetism paniniwala na di totoong tao si Hesus at 'di siya talagang dumaan sa pasakit at kamatayan. Mayroong humalili daw sa kanya bago siya parusahan at ipako

Ama ng simbahan- 'di opisyal na posisyon sa simbahan. Mahahati sa Latin Fathers at Greek Fathers

Mga huling mga Ama ng Iglesiya: Theodore Isiville sa kanluran : Juan Damasus sa Silangan

Ambrocio de Milan humalili sa namatay na arianong obispo

Jerome "ang ignorante sa Banal na Kasulatan ay ignorante kay Kristo." Nagsalin ng lumang Tipan ng Bibliya sa Latin mula sa Hebreo at pinagbuti ang mga naisalin na sa Latin.

Canon ng Bibliya: 787 ad sa Ekumenikal na konsilyo sa Nicea, pinagtibay ang mga kinilalang libro ng mga konsilyo sa Roma, Carthage at Hipo. Muli, sa 1335 sa Florence at muli sa Trent 1545

Juan Crisostomo- may ginintuang dila, magaling magsalita. Nasasabi niya ang espiritwal na kahulugan ng kasulatan at naipagkakaisa niya ito sa literal kahulugan nito

Pinalaya ni Constantine ang Kristianismo mula sa pag-tutugis sa kanila ng Roma. Binigyan niya ito ng mga pribiliheyo.

Si Julian Apostate ay nagbalik sa paganism at nagsubok na ipantay ito sa Kristianismo

Si Theodore naman ay pinag-isa ang simbahan at ang estado. Kaya epektibong nalabanan ng mga Ama ng Simbahan ang mga heretiko.

Ep5

Ang heresy ay bunga ng maling pagbibigay kahulugan sa mga talata at maling paggamit ng pilosopiya

Ang mga heresy ay madalas na dahilan ng pagpulong ng Iglesiya sa mga konslyo

Sa ika-4 at ika-5 siglo, tinalakay ng Iglesiya ang personalidad ni Hesus. Sa panahon na ito, may mga magkakumpetensyang siyudad sa larangan ng pag-aaral at debate, mga sentro ng orthodoxy: Antioch at Alexandria

Antiochian- nagbigay diin sa literal at historical na kahulugan ng Kasulatan. Si Juan Crisostomo at si Nestorious ang pinakatanyag na produkto ng paaralang ito

Si Arius ay nasa Alexandria ngunit nag-aral sa Antioch. Isang makarismang tao dala ng kanyang intelekwal at pananalita. Ginamit niya ang kaniyang kaalaman sa Neo-platonism at mga talata sa Bibliya nang sabihin niya na si Hesus ay di Diyos at di kapantay ng Diyos. Hinango niya ang paniniwalang ito sa Juan na nagsasabi ng pagpapadala kay Hesus at pagtupad ni Hesus sa kalooban ng Ama

Isang peligrosong heresy dahil sa paglaban sa mga pundamentalista

Si Athanasius ang lumaban sa lumaganap na heresy kahit siya ay na-exile ng 5 beses

Nilinaw ng Konsilyo ng Nicea ang personalidad ni Hesus.


Apollinarianism - nagsabi na si Hesus ay 'di nagtataglay ng pantaong pag-iisip at kalooban, isang maling depensa mula sa Arianismo

Nestorianismo- maling paniniwala na si Hesus ay ang pagkakaisa ng taong persona at Diyos na persona. Itinanggi din niya ang theotokos. Di binawi ni Nestorius ang pagkakamali kaya sa Efeso noong 431, nagkaroon ng konsilyo na nagpatibay sa paniniwalang Theotokos

Monophysitism -maling paniniwala na iisa ang kalikasan ni Hesus.

Ep6

Papa Sto Leo the great- isa sa mga Ama at Pantas ng simbahan

Monofolotismo-iisa lang ang kalooban ni Hesus. Heresy na sinuportahan ni Emperador Herocletus upang manatili ang pagkakaisa na sinira ng monophysism heresy. Isa sa dahilan ng pagnanais ng pangrelihiyong pagkakaisa ay upang magkaisang labanan ang mga taga-Persia. Ang heresy na ito ay sinang-ayunan ng Patriarko ng Constantinople ngunit 'di ng Patriarko ng Jerusalem na sumulat kay Papa Honorius. Ngunit ang Papa ay pumanig sa Patriarko ng Constantinople. Ang 3 sumunod na humalili sa Sto Papa ay nagpatibay na mali ang Heresy na ito at ginawaran ng anathema si Papa Honorius. Si Hesus ay totoong may 2 kalooban/will. Ang kaso ni Honorius ay 'di pagpapakita ng kawalang katotohanan ng Kawalang-pagkakamali ng mga Sto Papa dahil ang pribadong sulat na ginawang basehan ay 'di nagtuturo sa buong simbahan at maaring nagsasabi lamang na , dahil 'di dinetalye ang mga pahayag, ang kalooban ni Hesus ay kaisa sa kalooban ng Ama. Ang pagtangkang ayusin ang heresy na ito ay pagpapakita ng ginampanan ng Sto Papa bilang pangunahing tagapaglinaw sa usapin ng Simbahan


Donatismo- paniniwala na walang halaga ang mga sakramento na manggagaling fa mga pari na pormal na tumalikod at bumalik sa simbahan. Pinapaniwalaan na dapat ordenahan muli ang mga tumalikod


Pelagianismo- paniniwala na kaya ng tao, sa pamamagitan ng kanyang sariling kakayanan nang walang sakramento at Iglesiya, na maligtas

San Agustin- pinakadakila sa mga Ama ng Simbahan at ginawang basehan ng Theolohiya nang halos 1000 na taon hanggang sa pagdating ni Sto. Tomas Aquino. Narinig ni San Agustin ang isang bata na nagsabi "Kunin mo at basahin" at binuklat niya ang Bibliya at binasa ang Rom 13:13. Ang pinakamahalaga niyang naisulat ay ang Confessions at City of God. Ang kanyang gawa ay isa sa mga ginawang basehan ng filoque clause

-- my heart rejoices in the Lord!

Got hope? Matuto tayo kay Sta. Josephine Bakhita http://bit.ly/av28 Ga

Galing sa Katoliko Oral Presentation : Spe Salvi sa Tagalog http://bit.ly/av28Ga

...Matututo tayo sa halimbawa ng Africanang Santo na si Josephine Bakhita, na isinilang noong 1869 sa Darfur, Sudan. Noong siya ay 9 na taon, siya ay nakidnap, binubugbog hanggang sa maging duguan at naibenta ng 5 beses sa Sudan. Siya ay nagtrabaho bilang alipin para sa ina at asawa ng heneral at araw-araw ay nalatigo siya hanggang siya ay magdugo na nag resulta ng 144 na marka sa katawan. Noong 1882, siya ay nabili ng Italiano mangangalakal para sa Italianong consul na si Callisto Legnani, na nagbalik sa Italya. Duon,matapos makilala ang mga malulupit na amo, nakilala ni St. Bakhita nakilala niya ang talagang kakaibang amo. Ginamit niya ang pangalang "paron" na galing sa salitang Venitia na kanyang natutunan sa lugar na iyon. Ang paron ay itinawag niya para sa buhay na Diyos, ang Diyos ni Hesus. Bago ang puntong iyon, ang mga nakilala niya lang na mga amo ay ang mga amo na namuhi at nagmaltrato sa kanya at tumuring lang sa kanya bilang magaling na alipin. Ngayon, nalaman niya ang tungkol sa paron na higit pa sa lahat ng mga amo, ang Panginoon ng mga panginoon, ang panginoon na iyon ay ang mabuti, ang kabutihan mismo, na lumikha sa kanya at nagmamahal sa kanya at siya ay minamahal din. Ang Panginoon na ito ay tumanggap din ng kapalaran na malatigo at nag-hihintay sa kanya sa kanang kamay ng Ama. Nagkaroon siya ng pag-asa at di lang nag-aantay ng amo na mas magiging mabait. "Tunay na ako ay minamahal at kung ano man ang mangyari, ako ay iniintay ng pagmamahal. Kaya mabuti ang buhay ko." Sa pamamagitan ng pag-asa na ito, siya ay naligtas at di na isang alipin pero sa isa ng anak ng Diyos at naintindihan niya ang sinabi ni San Pablo.
 
Kaya nang dadalin na dapat siya sa Sudan, umayaw si Bakhita dahil ayaw niyang mapahiwalay sa "Paron". Noong 9 January 1890, siya ay nabautismuhan, nangamunyon at nakumpilan ng Patriarko ng Venice. Noong 8 December 1896, sa Verona, siya ay pumasok sa Kongregasyon ng Canossian Sisters, at mula duon, bukod pa sa kanyang gawain na magtrabaho sa sacristy at sa kumbento, siya ay naglakbay sa Italya para sa kanyang misyon: ang pagpapalaya na kanyang nakamtam sa pagkilala niya sa Diyos ni Hesu-Kristo at ninais niyang maipaalam sa mga maraming tao

-- my heart rejoices in the Lord!

Defending the unborn:Faith based or reason based??

Hello groupmates!

Pro-life: is it for everyone?

Does our religion go against science? A lot of times, we have refused to defend the Church's stand on different issues because of our lack of knowledge, background, and lack of depth in church doctrines. Often, we feel that the issues that the Church is fighting for is only spiritually based and that they can hardly be connected to what can be physically explained.

Last January 23, I'm sure that a lot of us encountered many challenges in explaining our pro-life stand. Many of us at least know what Church is fighting for but a lot of us only have a superficial knowledge about the many issues surrounding it , the reasons behind it and the natural law that confirm the teachings. We have been asked these questions: 1) Why shouldn't Catholic school offer the use of contraception as a last resort when challenged with the temptation of pre-marital sex? 2) Did the Church get it wrong in stopping people to offer contraception to young people to avoid unplanned pregnancy now that many people see it as its cause? 3) What is wrong with abortion and how can we explain it to others especially those who aren't Catholics?

So why should we oppose contraception as an option for family planning? Other people will say that it is good to teach it anyway even in Catholic Schools since it is lessens the chances for more complications, such as unplanned pregnancy and the spread of sexually transmitted disease. We Catholics know that it can spiritually kill our souls just like what pre-marital-sex can do, and to promote the use of it is, in reality, forgetting that man has a soul to take care of.

Spiritual and Natural

Abortion is a serious sin and so is using contraception. Why? Because these are acts that use our body in ways that is not intended by our Lord.

Let us revisit the reasons behind the Church's unchangeable teachings on these two matters. The Church has always taught that human life starts from human conception and that men should protect and respect life from man's conception until death and so to abort life conceived in a mother's womb is to end a human life. And so for those who set aside faith and failed to see that to be pro-life is to defend human life in all it's stages, we try to plant a seed in questioning themselves "When do they think Human Life begins?". To understand the Church's stand against contraception, we have to know the purpose of sexual relations between married couple. Sex is 1) an expression of Marital Love where couples fully give themselves to one another 2) by it, man participates in procreation. The church has always taught that the use of contraception such as condom is wrong. Sexual relations is a natural expression of married couple to fully give themselves to each other and man's expression to always be open to life. This is also why pre-marital sex contradicts the reality and expression it symbolizes because one cannot fully enter into the giving of oneself without firstly giving to each other the vow of total self-giving until the couple part by death. To sinfully use things that contradicts the natural act of total self giving is contrary to the plan of God. Even without touching on spiritual matters, on the natural level, we can realize that contraception is against the natural design of things which closes the act to life by artificially controlling when to have and not to have babies. It also discourages the practice of discipline between couples and will also make couples susceptible in treating each other as mere objects of pleasure.

Role of faith on reason

With our lack of theological knowledge concerning the issue, and by letting ourselves be carried away by the widespread belief that these stands can only be defended on spiritual grounds, we hesitate in explaining these truths to our non-Catholic brothers and sisters in fear that we may be imposing our Catholic beliefs on non-Catholics.

 Is our faith against reason? Do we abandon reason by blindly following our faith. Or do we believe that reason and faith are disconnected which would justify our inaction to live our faith? The Church illluminates us (Fides et Ratio) that Faith guides and perfects reason, Faith also makes man search for reason. We as creatures have limited capacity to know the truth. To rely on reason alone, as Pope John Paul II echoed, is to deprive our search of direction and of meaning. We need God to point us to the right direction, to give us the truth that man cannot attain by natural reason itself. Faith doesn't abolish reason but elevates it and guides it. With this harmony of truth and reason, we learn that they don't contradict each other but complements each other.

Don't be afraid to proclaim the universal Truth!

By acknowledging the roles of Faith and Reason, it should gives us confidence that faith gives meaning and purpose to natural things. Our Faith can guide even those who haven't fully accepted the Supernatural Revelation because faith awakens the natural sense  we have for truth which God has put in everyone of us. Even if man's current depth of knowledge  about things cannot fully explain what Faith demands, we recognize that even the imperfect knowledge that human has attained blends with the truth that our faith points to, just as Humane Vitae has foretold the the serious consequences of contraception even before the evil effects manifested in our times.

May we continue to let God perfect and bring fulfillment our reasoning. May we continue to preach the universal truth to defend the unborn and sanctity of human life.

Your groupmate,

Eric

-- my heart rejoices in the Lord!